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	<title>Sudestasiatico.com &#187; violenza</title>
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		<title>VIETNAM: RAPPRESENTAZIONI TEATRALI CONTRO LA VIOLENZA DI GENERE</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 14:43:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Roberto Tofani</dc:creator>
				<category><![CDATA[In primo piano]]></category>
		<category><![CDATA[Vietnam]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandra Chiricosta]]></category>
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			<content:encoded><![CDATA[<p style="line-height: 150%" align="left"><strong>Un uomo ubriaco schiaffeggia sua moglie. Lei cade a terra e il pubblico, tra cui molte donne, scoppia a ridere. Lo spettacolo teatrale è finito.</strong> Una donna in lingua Tay, una delle numerose lingue parlate dalle minoranze etniche del Vietnam, spiega perché i mariti non dovrebbero picchiare le proprie mogli. La rappresentazione, che si tiene durante il mercato settimanale nella provincia settentrionale di Cao Bang, è sostenuta da alcune organizzazioni non governative a favore dei gruppi etnici minoritari come i Tay.<br />
Opere teatrali quindi, per informare le numerose comunità del Paese sulla legge contro la violenza domestica e aiutare a migliorare le relazioni di genere. <strong>“Senza dubbio, un ottimo sistema”</strong>, è il commento a <strong><a href="http://terranews.it/" target="_blank">Terra</a></strong> di <strong>Alessandra Chiricosta, filosofa interculturalista ed esperta di questioni di genere in Vietnam</strong>. “La questione, in Vietnam come nel resto del mondo, è prettamente culturale. Anche se in Vietnam la legislazione in materia di genere è decisamente avanza rispetto ad altri Paesi della regione, anche tra i Kinh (o Viet, il gruppo etnico maggioritario) stessi la violenza domestica viene ancora riconosciuta come una questione privata e familiare. Si tratta quindi – sottolinea la Dott.ssa Chiricosta &#8211; di cambiare atteggiamento culturale. Un&#8217;opera che mostra in pubblico dinamiche che, seppur ben note, vengono confinate nelle mura domestiche, può portare a un&#8217;acquisizione di consapevolezza sociale e quindi ad una mutazione culturale.”<br />
<strong>Nel 2006, fu l&#8217;Ong italiana GVC a utilizzare per prima in Vietnam il teatro come mezzo di comunicazione e informazione</strong>. Il concetto è stato ora ri-utilizzato e ri-adattato in un &#8216;Caravan di genere&#8217; da una Ong svizzera in collaborazione con l&#8217;Unione delle Donne vietnamite, associazione governativa presente in ogni provincia del Paese.<br />
Nel 1982, il Vietnam ha ratificato la convenzione voluta dalle Nazioni Unite contro ogni forma di discriminazione contro le donne, meglio nota come <strong><a href="http://www.un.org/womenwatch/daw/cedaw/" target="_blank">CEDAW</a></strong>. Le due leggi nazionali contro la violenza sulle donne e per l&#8217;uguaglianza di genere, approvate nel 2008 e nel 2006 rispettivamente, sono entrate in vigore quest&#8217;anno. Secondo un sondaggio condotto dal governo l&#8217;anno scorso, circa il 20% delle casalinghe subisce violenze  tra le mura domestiche. In Vietnam, l&#8217;80% delle donne in età lavorativa ha un&#8217;occupazione, con un tasso di alfabetizzazione molto vicino tra i due sessi. Queste percentuali, però, valgono principalmente per il gruppo etnico maggioritario, circa l&#8217;86% su una popolazione di 86 milioni di abitanti.</p>
<p style="line-height: 150%" align="left"><strong>In alcune aree remote del Paese, quelle montane al confine con la Cina, lungo i confini con Cambogia e Laos o lungo la lingua montagnosa degli altopiani centrali, le cose sono abbastanza differenti.</strong><br />
“Di fondo perché i gruppi minoritari rappresentano la frangia più povera e meno alfabetizzata del Vietnam. A causa della povertà e del basso livello culturale, nonché dei forti cambiamenti avvenuti nel secolo scorso, il consumo di alcol e droghe da parte delle popolazioni maschili delle minoranze è decisamente aumentato. E&#8217; frequente, inoltre, che l&#8217;ubriachezza, a ritorno a casa, diventi molesta”.<br />
Il governo di Hanoi riconosce ufficialmente <strong>54 gruppi etnici</strong>. Tra questi, quello Tay è il più popoloso, con oltre un milione di abitanti. La provincia di Cao Bang, al confine con la Cina ha un popolazione composta per il 98% da gruppi etnici minoritari, in gran parte <strong>Tay</strong> e <strong>Nung</strong>. Altri gruppi, tra cui <strong>Dao</strong> e <strong>H&#8217;Mong</strong>, entrambi spintisi a sud dalla Cina a partire da tre secoli fa, sono poveri e vivono in aree difficilmente accessibili. E&#8217; qui, tra queste zone e tra queste popolazioni, che la figura della donna è considerata inferiore fin dalla nascita.<br />
Secondo quanto sostenuto in un rapporto sulla salute materna pubblicato nel 2008 da United Nations Population Fund (<strong><a href="http://www.unfpa.org/public/" target="_blank">UNFPA</a></strong>), “dal momento della nascita, le donne assumono una posizione di inferiorità per tutta la propria vita”. Donne che preferiscono non utilizzare metodi contraccettivi perché temono di essere picchiate o rifiutate dai loro mariti, che spesso hanno l&#8217;ultima parola sui diritti di riproduzione.<br />
“<strong>Le donne H&#8217;Mong, ad esempio – come spiega Chiricosta –  vivono una situazione particolarmente difficile. Secondo le loro tradizioni, infatti, la donna ha da sempre una posizione di estrema sudditanza. Non a caso, ancora oggi, il matrimonio avviene sovente tramite il rapimento della sposa. In pratica attraverso uno stupro del futuro marito e il pagamento di un&#8217;ammenda alla famiglia di lei. In gran parte senza il consenso della sposa e nonostante sia da considerarsi illegale</strong>”.<br />
Oggi, comunque, la sensazione è che in Vietnam, le donne, più della metà della popolazione, rappresentino il vero motore trainante della famiglia, ovvero, il nucleo centrale su cui si poggia l&#8217;intera rete sociale del Paese.</p>
<p>Anche su <strong><a href="http://terranews.it/" target="_blank">TERRA</a></strong></p>
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